ALENTEJO-TERRA E GENTE

quarta-feira, 10 de setembro de 2014

terça-feira, 9 de setembro de 2014

PONTE ROMANA - PONTE DE VILA FORMOSA -Na estrada para Ponte de Sor,sobre a ribeira de Seda,a imponente ponte romana de Vila Formosa, na via militar de Lisboa a Mérida, um dos mais notáveis monumentos da sua época constituída por 6 arcos de volta redonda.

Alter do Chão -Distrito de Portalegre - Alto Alentejo

PONTES DO ALENTEJO / PONTE SOBRE O RIO XARRAMA / JUNTO AO TORRÃO DO ALENTEJO

PONTES DO ALENTEJO / PONTE DA AJUDA / ELVAS

PONTES DO ALENTEJO / PONTE SOBRE O RIO SADO JUNTO A SANTA MARGARIDA DO SADO / FERREIRA DO ALENTEJO

sexta-feira, 5 de setembro de 2014

R E F L E X Ã O A SINGULARIDADE DO CANTE ALENTEJANO ............ (JUN-2014) / POR JOSÉ COLAÇO

R E F L E X Ã O

A SINGULARIDADE DO CANTE ALENTEJANO ............ (JUN-2014)

(Texto colectivo da Direcção da MODA - Associação do Cante Alentejano)

A palavra “Cante”, como alguém a definiu, contém em si as duas faces da mesma realidade: o (can)to da (te)rra, retratando essa ligação umbilical do trabalhador alentejano com a terra-mãe.

Efectivamente, e sobretudo ao longo do último século, desabrochou entre as gentes das vastas planícies do sul uma expressão vocal que se tornou marca identitária de uma cultura. O “cante alentejano” - um canto tradicional polifónico, vulgo “canto a vozes”- nasceu no afã dos trabalhos colectivos do campo e nas longas caminhadas de homens e mulheres entre as aldeias e os locais de monda ou da ceifa, onde era forçoso pontificar ao nascer do sol.

São-lhe atribuídas distintas origens, entre as quais a árabe, o canto gregoriano ou outros cantos eclesiais. Alguns musicólogos vêem-no como uma apropriação, pelo povo, das diferentes formas de cantar a que ao longo do tempo foi tendo acesso, nomeadamente a religiosa, que terá vindo a moldar ao seu jeito e aos seus costumes, até ao que é hoje considerado como “cante”.

Na sua génese, podemos considerá-lo uma melopeia marcada pelo sofrimento: cantar em grupo era uma forma de aplacar as agruras de quem moirejava de sol a sol, auferindo nas suas jornas um salário insuficiente para sustentar a família, mas ainda assim suspirando por esse trabalho, predominantemente sazonal, que o ajudaria a resistir à penúria e, em casos extremos, à pobreza.

O povo, na frugalidade da sua existência, entrelaçou a poesia e o canto, criando composições expressas vocalmente numa polifonia inconfundível, pautada por algumas características essenciais que definem, genericamente, o modo de “cantar à alentejana”: o “ponto” lança a cantiga - geralmente uma quadra - como introdução (enriquecendo o trecho com a sua “ornamentação” melódica) e que o “alto” (numa terceira superior) retoma e expande tematicamente, em jeito de desafio, ao “coro” que o seguirá. E nesses breves minutos de sentido enlace grupal, é como se a alma de um povo estivesse toda ali, de forma avassaladora, em profunda unidade, nas vozes que espontaneamente se combinam, cumprindo um ritual quase sagrado.

Os temas são intemporais e comungam da universalidade das culturas populares: o amor, a saudade, o sonho, a desilusão, a morte, as agruras da vida, a natureza, personificada nas árvores, ribeiras, fontes, aves e flores. A estes temas podem acrescentar-se o rigor do tempo, a dureza do trabalho, a denúncia velada da injustiça social, o lamento pungente pelo abandono da terra natal em busca de melhor sorte… E, em tom mítico, um amor incondicional à terra-mãe visionada como entidade protectora, cúmplice e confidente:

“Eu sou devedor à terra / A terra me está devendo / A terra paga-me em vida / Eu pago à terra em morrendo.”

Por isso se compreende que a terra suscite nos alentejanos a força telúrica que parece emanar de algumas modas, expressa na irrupção solene do coro:

“Alentejo, Alentejo / Terra sagrada do pão / Eu hei-de ir ao Alentejo / Seja de Inverno ou de Verão”.

Para os que tiveram de partir, o sofrimento sublima-se na saudade, vazando-se em arrastadas “nuances” melódicas eivadas de bucolismo:

“Meu Alentejo querido / Cheio de sol e calor / És meu torrão preferido / Meu lindo Alentejo / És pr’a nós encantador”.

É este Cante que o povo alentejano considera como único e seu, um património vivo com que se identifica e que teima em continuar a cantar, a defender e a divulgar, apesar das dificuldades que atravessa, face ao desaparecimento do mundo rural onde foi gerado e que lhe serviu de berço e de escola, sobretudo até ao último quartel do séc. XX. Um Cante que corre perigos vários que urge prevenir, assegurando a sua continuidade face a um mundo globalizado e propício à uniformização cultural.

A mecanização dos campos, a guerra colonial e a emigração foram factores determinantes para a alteração do contexto campesino onde este cante tradicional “sui generis” da nossa cultura, transmitido por via oral de geração em geração, se desenvolveu na genuinidade das suas manifestações (umas majestosas e de carácter solene, outras alegres e conviviais). Era o cante espontâneo e informal, que despontava nas tabernas, feiras, largos e praças, mas também nas igrejas com os “Cantes ao Menino”, convivendo durante quase todo o séc. XX com outro tipo de Cante mais formal, apresentado por Grupos Corais e que tem perdurado até aos dias de hoje.

É este Cante (belo e majestoso) que presentemente os alentejanos desejam ver reconhecido como património imaterial da Humanidade, atendendo ao seu valor musical intrínseco enquanto cante tradicional e veículo preferencial de expressão das suas emoções e sentimentos, para além de constituir marca indelével e inequívoca da sua identidade.

Em Novembro, uma decisão será tomada pela UNESCO, em Paris. Um desfecho positivo, como esperamos, dará um importante contributo para a continuidade do Cante, esse “tesouro” que vem sendo transmitido, ao longo dos tempos, em modas simples, poéticas e melodiosas entoadas pelo povo.

DIRECÇÃO DA MODA – Associação do Cante Alentejano (*)

(*) A MODA-ASSOCIAÇÃO DO CANTE ALENTEJANO é uma entidade que congrega muitos dos Grupos Corais do Alentejo e foi fundada no ano 2000, por iniciativa de diversos Grupos e amigos do “cante”. Os seus objectivos inscrevem-se no âmbito da salvaguarda, da promoção e da divulgação do cante alentejano.

A MODA é uma das entidades promotoras da Candidatura à inscrição do Cante Alentejano na lista do património cultural imaterial da Humanidade pela UNESCO.

.ERVAS AROMÁTICAS DO ALENTEJO E SEUS BENEFÍCIOS.

MACELA(Anthemis nobilis)-Planta frequente nos campos

também conhecida por `cabeças de macela`.

Ajuda a abrir o apetite, febrifuga e sedativa,com outras

propriedades identicas às da camomila.

ERVAS AROMÁTICAS DO ALENTEJO E SEUS BENEFÍCIOS.

Erva-cidreira - Melissa officinalis - A erva-cidreira é uma

planta herbácea e perene, de reconhecido valor como

aromática e medicinal. Ela pertence à mesma família da

hortelã e do manjericão e apresenta um típico perfume de

limão nas folhas. Ela é bastante confundida com a erva-

cidreira-de-folha (Lippia alba) e com o capim-cidró (Cym...

Saiba mais emhttp://goo.gl/YIsSma

ERVAS AROMÁTICAS DO ALENTEJO .---------OREGÃOS

quinta-feira, 4 de setembro de 2014

ALMODÔVAR

Almodôvar é uma vila pertencente ao Distrito

de Beja com cerca de 3'700 habitantes. Encontra-se

assinalada na cartografia islâmica medieval sob o

nome de "Al-Mudura", palavra que significa "cercada

em redondo". A povoação foi reedificada à época da

invasão muçulmana, momento em que foi cercada

por

muralhas e edificado um castelo, cujos vestígios

desapareceram (Wikipedia).

VILA DE ALMODÔVAR / ROTUNDA DO SAPATEIRO

OLIVENÇA

Nicolas Olivera Garcia-retamero

Boa tarde Alentejo...708 anos atrás,en Setembro foi colocada la

pedra fundamental,a primeira pedra Castelo Olivença e lê : A

primeira pedra de este Castelo....foi posta en día de San Miguel...e

pos aquí..Pero Lorenso do Rego...en tempo do Rei D.Dinis...era de

mil e tres centos e quareta e quatro anos.

Heráldica, um oliveira,abrigando escudo Portugal ea familia Rego.

Abaixo inscrição e esculpida uma figura feminina com a cabeça

coberta.Rainha Santa Isabel ,esposa de D.Dinis. Muito obrigado e

saudações

terça-feira, 2 de setembro de 2014

OS MOÍRAIS - PASTORES DO ALENTEJO )

(OS MOÍRAIS - PASTORES DO ALENTEJO )

ALENTEJO ÉS TERRA LINDA

https://www.facebook.com/video.php?v=802919973052787&set=vb.100000043748447&type=2&theater

REGRESSO ÁS ORIGENS

https://www.facebook.com/video.php?v=545111902202714

OS MOIRAIS

segunda-feira, 1 de setembro de 2014

MOINHOS DO ALENTEJO

MOINHOS DO ALENTEJO - ODEMIRA )

MOINHOS DO ALENTEJO / ALJUSTREL

MOINHOS DO ALENTEJO / RIO GUADIANA

FILME DA CANDIDATURA DO CANTE A PATRIMÓNIO DA HUMANIDADE - UNESCO

http://vimeo.com/100714658#login

sexta-feira, 29 de agosto de 2014

AMO O ALENTEJO

https://www.facebook.com/video.php?v=766665586718219&set=o.447583058709131&type=2&theater

Manuel Lopes‎REGIÕES PORTUGUESAS, SUAS

BELEZAS E SUAS RAÍZES

A ÁGUA É FONTE DE VIDA

JOSÉ DA SILVA MÁXIMO, de Santo António das Areias, fala-nos hoje desse bem tão precioso que é a água. E fá-lo nos seguintes termos:

A água é fonte de vida

De incalculável valia;

Sem água em certa medida

O Mundo nada seria

A água corre p’ró mar

Mal acaba de nascer,

Começa logo a correr

Nem aprendeu a andar!

Ao oceano vai parar

Numa ambição desmedida,

Connosco fica retida

A água que nós bebemos,

Pois no Mundo em que vivemos

A água é fonte de vida.

Moveu azenhas, passou,

Tudo levou de vencida,

Num desvio, de fugida,

Muitos terrenos regou;

Essa água que ficou

Parou sua correria,

Não produziu energia

Mas p’ra todo o ser vivente,

A água é realmente

De incalculável valia.

A água, seja onde for

Lago, rio, fonte ou poço

Ou no mar, esse colosso

É dum enorme valor!

Inodora e incolor,

Nem sempre é bem recebida,

Essa agradável bebida

Para nós imprescindível,

Pois a vida era impossível

Sem água em certa medida.

Quando falta, é desejada;

Se é demais aborrecida

Mas quando vem bem chovida

É bem aceite e louvada!

Água do mar é salgada

Essa enorme bacia,

Mas é certo todavia

Que tem a sua importância,

E sem ela em abundância

O Mundo nada seria.

RUAS DO ALENTEJO - CASTELO DE VIDE )

DO ALENTEJO - MONSARAZ )

RUAS DO ALENTEJO - MARVÃO )

quinta-feira, 28 de agosto de 2014

ALENTEJO DE SONHO

https://www.facebook.com/video.php?v=771248392926605&set=o.447583058709131&type=2&theater

Manuel Lopes‎REGIÕES PORTUGUESAS, SUAS BELEZAS E SUAS RAÍZES

A CAL NO ALENTEJO

ALENTEJO ..A CAL E AS BARRAS

A CAL NO ALENTEJO

PRAIAS DO ALENTEJO

https://www.facebook.com/video.php?v=10202541739570838&set=vb.1416342700&type=2&theater

Jota Mendes

Para que saibam que eu e a minha música também servimos de banda sonora de filmes. Claro que o titulo da Música é Costa Alentejana, Qualquer semelhança com o título do filme é pura coincidência

quarta-feira, 27 de agosto de 2014

MUSEU REGIONAL DO VINHO, REDONDO

..MUSEUS DO ALENTEJO / MUSEU MUNICIPAI DA VIDIGUEIRA

..MUSEUS DO ALENTEJO / MUSEU ETNOGRÁFICO DE SERPA

terça-feira, 26 de agosto de 2014

.LIVROS QUE FALAM DO ALENTEJO E DO SEU POVO

sábado, 23 de agosto de 2014

CASTELOS DO ALENTEJO / FLOR DA ROSA -------- CRATO

CASTELOS DO ALENTEJO / CABEÇO DE VIDE

CASTELOS DO ALENTEJO / CAMPO MAIOR

CASTELOS DO ALENTEJO / MOURÃO

. CASTELOS DO ALENTEJO

Turismo do Alentejo

Alegrete

sexta-feira, 22 de agosto de 2014

GRUPO CORAL ARRAIANOS DE FICALHO" E PEDRO MESTRE

Grupo Coral "Arraianos de Ficalho" e Pedro Mestre

Na cerimónia de abertura da FATOR - 8º Festival de Artes e Ofícios da Raia recuperou-se a sonoridade da viola campaniça, executada por Pedro Mestre, acompanhando o grupo coral “Arraianos de Ficalho”. A viola campaniça foi muito utilizada em Vila Verde de Ficalho nos acompanhamentos de canto popular e das modas, nos “balhos” de roda, e chegou a haver uma meia dúzia de tocadores de viola, que também tocavam valsazinhas e fandangos. Um último exemplar deste instrumento, que faz parte do espólio da Biblioteca-Museu, está atualmente a ser restaurado por Pedro Mestre. A recuperação da viola campaniça em Ficalho foi complementada pela Exposição Cordofones-Viola Campaniça de Pedro Mestre. Vila Verde de Ficalho, 1 de Agosto de 2014, excerto do vídeo realizado no âmbito do projecto: “A Cultura Expressiva na Fronteira Luso-Espanhola”, INET-MD, FCSH-UNL, bolsa de pós-doutoramento financiada pela Fundação para a Ciência e a Tecnologia (FCT).

https://www.youtube.com/watch?v=cnczVP6pa1A