ALENTEJO-TERRA E GENTE

segunda-feira, 13 de outubro de 2014

TIBORNA IGUARIA 100% ALENTEJANA

CANTOU-SE NA ERMIDA DE S. GENS

quinta-feira, 9 de outubro de 2014

ERMIDAS E IGREJAS DO NOSSO ALENTEJO / MONTEMOR-O-NOVO

ERMIDAS E IGREJAS DO NOSSO ALENTEJO ( VALE DE SANTIAGO )

...ERMIDAS E IGREJAS DO ALENTEJO / SÉ DE ELVAS

Á LOBOS SEM SER NA SERRA/ IDEAL ALENTEJANO / MOURA

https://www.facebook.com/video.php?v=745922335419218&set=o.216486668493954&type=2&theater

quarta-feira, 8 de outubro de 2014

PÔR DO SOL EM SINES JUNTO AO CASTELO.

OS MONTES TAMBÉM MORREM

O Monte pertence á minha familia há quatro ou cinco gerações e sobretudo as primeiras três gerações tiveram uma dinâmica evolutiva muito própria, com tudo aquilo que era respeito pela natureza.

O meu avô e o meu pai faziam isso. Antes de pôr uma parelha de mulas na terra, andava um rancho de mulheres á frente a marcar as azinheiras. Porque eles sabiam a importância disso, eles sabiam que para ter boas colheitas tinham de ter muitos seres vivos aqui.

Viam a terra como "Gaia", um organismo vivo. E isto é fundamental, se isso não entrar na cabeça das pessoas, ninguém vai conseguir mudar nada...

Quando começam a vir os quimicos e as máquinas, na geração do meu pai e do meu tio, a partir daí há uma mudança muito rápida.

E aí tiveram de arrancar árvores que foram protegidas com muito carinho durante tanto tempo, porque a máquina não passa por baixo, começaram a despedir pessoal e a criar uma dinâmica diferente:

O Monte era um núcleo urbano, vivo. Onde viviam as pessoas, onde regressavam á noite, se alimentavam, onde produziam a sua própria comida. Com todos os falhanços, eram comunidades muito vivas.

Havia uma discripância muito grande do ponto de vista material, no fundo havia uma familia que era a dona maior do bolo e as outras muitas vezes viviam mal, dependendo de casas para casas, uns mais tiranos, outros menos... mas a verdade é que eram estruturas sociais colectivas vivas e dinâmicas...

Depois, quando começaram a despedir gente, os donos das terras acabaram sózinhos. O Monte despovou-se...

A estrutura social morreu completamente, a alma do sitio perdeu-se para sempre...

Excerto do texto do compadre Zé Pedro, do Monte do Carvalheiro (Ferreira do Alentejo), publicado na Revista Alambique em NOV 2009.

GRUPO CORAL ESTRELAS DO SUL

terça-feira, 7 de outubro de 2014

VIOLAS CAMPMNIÇAS EM CASTRO VERDE

POETAS E POESIA ALENTEJANA

Minha Mãe foi rancheira

Num rancho de ceifadores,

Pariu-me lá p'ra ribeira

Toda torcida com dores.

Meu Pai era um ganhão

Seu nome era Bailundo

Lá p'ras terras do suão

Maltês do fim do mundo.

E ali também eu nasci

Numa cama de palhiço

Foi ao meu Pai que ouvi

Já não me lembro disso.

Eu comi açorda de poêjo

E migas de pão rojão

Se dissesse um gracejo

Tiravam-me logo o pão.

Para as bocas alimentar

Lavrei terra, e colhi pão

Fui um moiro a trabalhar

Cheio de suor e sofridão.

Fui um pastor de ovelhas

E dos porcos um maioral

Ensopado até às orelhas

Nas semanas de temporal.

Nesta vida de ganhão

Sonhos, tenho de sobra

Corta-se-me o coração

Rastejar como a cobra.

Sonhava com melhorias

Não querendo ser ganhão

Nestas grandes ganharias

Eu sonhava, ser patrão.

O sonhar do pobre é bom

Mas ao acordar, já não.

O sonhar do rico, é dom

A tudo chega com a mão.

ZÉ RUSSO

14-11-2013

.POETAS E POESIA ALENTEJANA

BOM DIA MINA

Toca o sino da igreja

Dá as badaladas do meio dia

Lá vem uma rica açorda

Como outrora se fazia

Toca o sino para avisar

Que já cheira a quentrinhos

Está na hora de almoçar

Uma açorda com alhinhos

Dá as doze badaladas

Já ninguém se vai esquecer

Que a açorda está temperada

Com a águinha a ferver

Toca o sino,fica parado

Já não repete o seu tocar

O caldo já está vazado

Falta o pão mergulhar

O ovo está cozido

E o sino já parou

Quem não veio tivesse vindo

Eu á mesa,sentada estou

Com um frio de rachar

Que lá fora se faz sentir

Nem o sino quer tocar

Nem as sopas serôdias repetir...

M.Medeiros 30/11/2012

POETAS E POESIA ALENTEJANA

EU SOU....

Sou Mulher

Sou corajosa

Sou rebelde

Sou Mãe extremosa

Sou esperança sou verdade

Sou harmonia e humildade

Sou cativante e vaidosa

Sou extroverdida e teimosa

Sou impulsiva e carinhosa

Sou afecto e amizade

Sou fiel ao meu amigo

Sou protectora de quem gosto

Sou adversa á mentira

Sou contra o egoísmo

Sou assim.......................

Porque gosto e quero ser

A Mulher liberdade e justa

E assim serei enquanto viver!!!

EU SOU...............................

20-9-2011-Graça Basilio

POETAS E POEMAS DO ALENTEJO

ESTANHEIRA COM ESTES LINDOS PRATOS DO ALENTEJO.

ARTES E OFICIOS

segunda-feira, 6 de outubro de 2014

VAMOS Ó BAIHO ?

Nos anos 50 do passado século, Entradas registava o seu maior crescimento demográfico, havia por essa altura perto de 2000 pessoas a residirem por estas bandas.

As famílias eram invariavelmente numerosas e a vila transbordava de juventude. A maioria destas famílias tinha na sua prole 4, 5 ou mais filhos para sustentar, tarefa difícil de levar a cabo em terra de paupérrimos recursos e onde os trabalhos eram quase sempre de carácter sazonal, logo, com largos períodos de carência onde a imaginação era levada ao limite para alimentar tanta boca ávida de pão.

Os moços e moças assim que ganhavam corpo eram encaminhados para trabalhos que não eram proporcionais às suas fracas figuras. No entanto, e como é próprio da juventude, a diversão e o catrapisco namorativo, davam-lhe ânimo para depois de longas jornadas de trabalho, ainda irem arrastar os pés cansados nos bailes tradicionais que por aqui se realizavam. Estes bailes eram realizados em casas particulares com duas intenções: uma para aconchegar o parco orçamento familiar através das entradas e das vendas de petiscos, outros com uma intenção mais hábil que consistia em “ fazer solo” ou seja; como o chão das casas era em terra batida, estes ocasionais “ balhos” serviam para calcar o chão da divisão pretendida, matando-se assim, dois coelhos de uma só cajadada.

Nesse tempo haviam dois bailes com garantia de casa cheia, eram os “ balhos da Patanisca” e os “ balhos da Torradinha” assim conhecidos, porque durante o serão dançante havia um convite formal ao consumo, aqui chamado de “ garvanço” que consistia em comer pataniscas, ou torradinhas consoante o organizador da função.

Como a electricidade ainda era coisa de que nem se ainda ouvira por aqui falar, a “ balhação” era feita à luz de candeeiro a petróleo, o que presumo que daria ao ambiente um certo toque romântico, propicio à troca de olhares mais cúmplices ou ao jogo das sombras decalcadas nas paredes. Quando não havia flautista, ou acordeonista, os bailes eram cantados, ou seja; bailava-se, ria-se e cantava-se ao mesmo tempo, e segundo testemunho dos que me são próximos, a diversão não deixava de estar garantida por tão importante falha.

Por esse tempo, moço que se prezasse trazia nos bolsos dois objectos importantes, navalha e “ flaita”. Navalha porque faz parte da indumentária de qualquer alentejano que se preze, e “flaita” para animar musicalmente bailes ou mesmo outros períodos de ócio, nomeadamente na pastorícia onde o tempo abunda e o bulício da solidão convidam ao pincelar de sons a paisagem transtagana.

Por essa altura havia em Entradas um acordeonista de três acordes, de seu nome Manuel do Carmo, que animava os “ balhos” de então. Este músico taberneiro, percursor da música brejeira hoje tão em voga, vincava no fole do seu instrumento letras que ainda hoje em Entradas são recordadas e de que vos deixo breve exemplo, para que possam aquilatar da veia poética deste taberneiro, músico e poeta:

Minha sogra é forneira

Meu sogro vai à lenha

Minha vaca já pariu

E a minha mulher está prenha